● وقعَتْ مناقضةٌ بين النَّابِغة الذبياني من بني يربوعِ بنِ غَيْظِ بنِ مُرَّةَ (1) ويزيدَ بنِ سنانٍ من بني نُشْبةَ بنِ غَيْظِ بن مرة (2)، فقال النَّابِغةُ يهجو يزيدَ:
لولا بنو عَوْفِ بنِ بُهْثَةَ أصبحَتْ ... بالنَّعْفِ أمِّ بني أبيكَ عَقِيما
وهي أبيات (3)، والنَّعْفُ: أسفل الجبلِ.
● قال الوزيرُ أبو بكرٍ عاصمُ بنُ أيوبَ البلويّ البَطَلْيَوسِيّ المتوفى سنة 494 ه في شَرْحِه على ديوانِ النَّابِغة الذبياني بروايةِ الأصمعيّ:
[ عَيَّره بهذا اليومِ، وهو يومُ قراقر، وكان عَمْرو بنُ كلثومٍ أغارَ فأصابَ نُشْبَةَ بنَ غَيْظِ بنِ مُرَّةَ ، فأغاثَهُم زيدُ بنُ عَوْفٍ في قومِه بني عَوْفِ بنِ بُهْثَةَ بنِ عبدِ الله بنِ غطفانَ فاستنقَذُوا ما في يد عَمْرو بنِ كلثومٍ وأسَرُوه ] (4).
● وأوْرَدَ هذا النَّصَّ من شَرْحِ أبي بكرٍ البَطَلْيَوسِيّ صاحبُ كتاب (شعراء النصرانية) لويس شيخو، وأضاف كلمةً لَمْ تَرِد عند محمود شاكر وهي : [ قال أبو عبيدة : عَيَّره بهذا اليوم ... ] (5)، وهذه الكلمة توثيقٌ بالغٌ للخبرِ؛ إذ أسنَدَهُ إلى أبي عبيدة وهو الحجَّةُ في أيامِ العربِ.
● وجاء في شَرْحِ الأَعْلَم الشَّنْتَمَرِيّ الأندلسيّ المتوفى سنة 476 ه في شَرْحِه على ديوان النَّابِغة برواية الأصمعيّ: أنّ الذي أغاث بني نُشْبَةَ بنَ غَيْظِ بنِ مُرَّةَ هو زيدُ بنُ عَوْفٍ من بني عَوْفِ بنِ بُهْثَةَ بن سُلَيْمِ بنِ منصورٍ (6). وما جاء في شَرْحِ الأَعْلَم خطأ؛ فإنَّ الذي في بني سُلَيْمٍ: عَوْفُ بنُ امرِئ القيسِ بنِ بُهْثَةَ بنِ سُلَيْمِ، ولم يذكروا لعَوْفِ بنِ بُهْثَةَ بنِ سُلَيْمٍ عقباً.
● وجاءت رواية البيت في ( طبقات فحول الشعراء):
لولا بنو نهد بن عوف أصبحت ... بالنعف أمك يا يزيدُ عقيما
قال محقق الطبقات: [ رواية الديوان " لولا بنو عوف بن بُهْثَة " يعني عوف بن بُهْثَة بن عبدالله بن غطفان. أما بنو نهد بن عوف فلا أعرفهم ، ولعله زيد بن عوف ... أو نهد بن زيد في قضاعة ] (7).
الهوامش:
1. زياد بن معاوية بن ضباب بن جابر بن يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريْث بن غطفان، أبو أمامة، الشاعر، أحد ثلاثة شعراء لا يعدل بهم العلماء أحداً من شعراء الجاهلية ، مات قبيل الإسلام.
2. يزيد بن سنان بن أبي حارثة بن مرة بن نشبة بن غيظ بن مرة، أبو ضمرة، فارس مذكور وشاعر مشهور، لقبه المقشعِرّ؛ لأنه إذا حضر حرباً اقشعرّ، ويلقّب بذي الرقيبة والأشعر، لم يدرك الإسلام.
3. الخلاف بينهما وقع في آخر أيام حرب داحس والغبراء، حين قام بالصلح بنو نشبة بن غيظ بن مرة (رهط يزيد) وأبَاهُ إخوتُهم بنو يربوع بن غيظ (رهط النَّابِغة).
4. قراقر: في بلاد العرب مواضعُ بهذا الاسم، وأقربها أن تكون المقصودةَ هنا ما جاء في معجم البلدان: [ قاع ينتهي إليه سيلُ حائل، وتسيل إليه أوديةُ ما بين الجبلين، في حَقِّ أسدٍ وطيِّئ ]. معجم البلدان ـ قراقر.
5. عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتّاب بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حُبيْب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل، سيّد بني تغلب وفارسهم وشاعرهم، وجدّه لأمه المهلهل بن ربيعة صاحب حرب البسوس، قتل ملك الحيرة عمرو بن هند سنة 569 م ، مات قبيل الإسلام.
6. نقله من مخطوطة شرح أبي بكر محمود محمد شاكر في حواشيه على طبقات فحول الشعراء لابن سلام 1/ 108
7. انظر: شعراء النصرانية ص 709 هامش 5
8. انظر: ديوان النَّابِغة بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ـ ص 103
9. الطبقات: 108 هامش 3
* المصادر:
1. جمهرة أنساب العرب ـ ابن حزم ـ تحقيق عبد السلام هارون.
2. جمهرة النسب ـ هشام بن محمد الكلبي ـ تحقيق ناجي حسن.
3. ديوان النَّابِغة الذبياني ـ شرح الأعلم برواية الأصمعي ـ تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم.
4. شعراء النصرانية في الجاهلية ـ لويس شيخو.
5. طبقات فحول الشعراء ـ محمد بن سلام الجمحي ـ قرأه وشرحه محمود محمد شاكر.
6. معجم البلدان ـ ياقوت الحموي.
7. معجم الشعراء ـ المرزباني ـ تحقيق عبد الستار فراج.
الـصـفـحـة الـرئيسية
