[جاء في (التعليقات والنوادر) لأبي عليٍّ الهَجَرِيِّ ذِكْرٌ لبطونِ فَزَارةَ، غير أنَّ الشَّيْخ حمد الجاسر رحمه الله قد حَقَّقَ الكتابَ فنَشَره مُقَسَّماً على الموضوعات والموادِّ، فجاء هذا الذِّكْرُ لبطونِ فَزَارةَ في خمسة مواضعَ أحصيْتُها، هي:

ـ [ نُفَيْلٌ وحُرَيْدٌ هؤلاء بنو جُؤَيَّةَ أخو عَمْرو ابْنَي بَدْرٍ ] 4/1681
ـ [ نُفَيْلٌ وحُرَيْدٌ هؤلاء بنو جُؤَيَّةَ أخو عَمْرو أبي بَدْرٍ ] 4/1710
ـ [ نُفَيْلٌ وحُرَيْدٌ هؤلاء بنو جُؤَيَّةَ وهو أخو عَمْرو ابْنَي بَدْرٍ ] 4/1820
ـ [ نُفَيْلٌ وحُرَيْدٌ هؤلاء بنو جُؤَيَّةَ أخو عَمْرو ابْنَي بَدْرٍ ] 4/1834
ـ [ نُفَيْلٌ وحُرَيْدٌ هؤلاء بنو جُؤَيَّةَ وهو أخو عَمْرو أبي بَنِي بَدْرٍ ] 4/1845

هذه خمسةُ مواضع أحصيتُها لنَصٍّ واحدٍ، وجميعُها جاءت مختلفة، وجميعُها خطأ.

والصَّواب إن شاء الله:

ـ [ نُفَيْلٌ وحُرَيْدٌ هؤلاء: بنو جُؤَيَّةَ، إخوة عَمْرو أبي بَدْرٍ ] .
ـ فـ( جُؤَيَّةُ ) هو: ابنُ لَوْذانَ بنِ ثَعْلبةَ بنِ عَدِيِّ بنِ فَزَارةَ. وهو أبو الثَّلاثة: نُفَيْلٍ وحُرَيْدٍ وعَمْرو، فهُم إخوةٌ. وعَمْرو بنُ جُؤَيَّةَ هو أبو بَدْرٍ جَدِّ بَيْتِ قيس عيلانَ: بني بَدْرٍ.